25.法家主要典籍：
（1）《法经》李悝“撰次诸国法”，修订出《法经》六篇，包括盗、贼、囚、捕、杂、具。
（1）《商君书》也称《商子》、《商君》、《农战书》，是关于战国时法家代表人物商鞅及其后学思想言论的资料汇编，是法家代表学派之一。大多数篇章涉及军事，主要的军事思想可以概括为，一是积极主张战争。二是农战结合。三是重刑厚赏。四是提出了一些具体的战略战术。
（3）《韩非子》战国时期法家代表著作。大多出自韩非之手，主要阐述了韩非以君主专制为基础的法、术、势结合的法治理论，以及他进化论的历史观和讲求实际的哲学观，反映了战国时期经济、政治、思想、文化各方面的重要情况。
26.韩非的“法、术、势”理论。
法、术、势是中国古代法家学派的术语。“法”指公开颁布的成文法律以及实施封建的刑罚制度。“术”是君主驾驭臣民，使之服从于统治的政治权术。“势”指君主的权势，主要指君主的统治权力。法家学派对于三者各有侧重：商鞅重法；申不害重术；慎到重势；韩非则主张抱法处势而用术，三者是相互联系的整体。“法、术、势”相结合的理论是韩非政治思想的主旨，同时指出“势”在“法、术、势”三者重处于核心地位。
27.墨家：墨家代表人物有墨子、后期墨家
28.墨子的主要思想（简单应用）（1）重“耳目之实”（2）非命、尚力与天志、明鬼（3）兼相爱，交相利
29.名家：名家代表人物有惠施、公孙龙
30.白马非马，公孙龙认为白马与马两个概念的含义不同，白马的内涵除了包含马的内涵之外，还含有白色这一点，既指形体又指颜色，而马仅指形体，所以白马与马不同一；另外马的外延除了白马之外，还包含黄马、黑马，所以白马与马还是不可等同的。坚白论在公孙龙看来，同一个事物中存在各种性质，它们虽然共处一体，却独立存在。坚白相离之说以不同感官的不同感觉代替客观事物中各种属性之间的相互联系，没有看到一个事物中存在着的各种性质是相互联系融通，共成一体的。
