一、多选题
1.以下学说中，属于审美发生理论的有（）
A.生物本能说
B.性欲升华说
C.劳动说
D.符号说
E.移情说
2.构成审美对象的物质因素主要有（）
A.色彩
B.线条
C.形体
D.音响
E.比例
3.审美形态的历史性主要表现为（）
A.它是特定的历史社会文化发展阶段的产物
B.它是审美能力中先天就有的
C.它是审美体验的反思性产物
D.它的具体内涵是在历史中不断演变的
E.它是民族性与世界性的统一
4.悲剧作为审美形态的特点有（）
A.个体性
B.社会性
C.和谐性
D.超越性
E.肯定性与否定性的结合
5.按照布洛的“审美距离说”，在审美经验中作用较大的感觉方式有（）
A.视觉
B.听觉
C.触觉
D.嗅觉
E.味觉
6.关于审美经验的非功利性的正确说法有（）
A.审美经验与对象的实际存在无关
B.审美经验与对象的实际存在有关
C.审美经验的主要功能是让主体产生感官的快适
D.审美经验的主要功能不是让主体产生感官的快适
E.审美经验能够间接地满足主体的功利需要
7.下列有关审美想象和审美情感的表述正确的有（）
A.审美情感是审美想象的原动力
B.审美想象是审美情感的原动力
C.审美情感是审美想象的对象
D.审美想象是审美情感的对象
8.艺术的非核心功能有（）
A.审美功能
B.娱乐功能
C.认识功能
D.教育功能
E.道德功能
9.对贺拉斯“寓教于乐”原则理解正确的有（）
A.德育与智育相统一
B.美育与智育相统一
C.教育功能与娱乐功能相统一
D.美育与德育相统一
E.直接教育人
10.美育所培养的审美的人需要具备（）
A.敏锐的审美能力
B.良好的审美趣味
C.健康的人生态度
D.完善的心理结构
E.丰富的个性魅力
11.美育根本上是一种特殊的人生境界的教育。对于这种观点的正确理解有（）
A.把审美境界看作一种自由的人生境界
B.把造就审美的人作为美育的最高目的
C.把在审美活动中生成的美作为自由人生境界的感性显现
D.恢复了长期以来被遮蔽的美与人生实践的真实关系
E.强调了审美活动与日常活动的不同
12.先秦儒家认为，美育的主要目的是实现（）
A.天人关系的和谐
B.人际关系的和谐
C.家国关系的和谐
D.国家关系的和谐
E.人神关系的和谐
13.在中国先秦时期的美育思想中，美育的途径主要包括（）
A.诗教
B.乐教
C.家教
D.言教
E身教
14.对于“美育是人格教育”这种观点，下列评价正确的有（）
A.把美和善混为一谈
B.使美育沦为德育
C.取消了美育的独立性
D.忽视了美育对完善人格的作用
E.对美育内涵做出了科学的理解
答案：1.ABC 2.ABCD 3.AD 4.BDE 5.ABC 6.ADE 7.AC 8.BCDE 9.CD 10.ABCDE 11.ABCD 12.AB 13.AB 14.ABC
