二、多项选择题：本大题共5小题，每小题2分，共10分。
31、柯灵散文《回看血泪相和流》的语言特点有（ABC）
A.善用排比、对偶和典故
B.善用短句和成语
C.善于汲取古代词汇
D.善用夸张和反语
E.善用讽刺和幽默
32、孙犁散文《黄鹂——病期琐事》叙述的有关鸟的故事有（BCDE）
A.“我”在抗战期间喂养黄鹂
B.中年人射杀海鸥
C.老头儿卖黄鹂
D.“我”在太湖边观赏黄鹂
E.“我”劝病友老史不要射击黄鹂
33、下列作品中，以控诉“文革”之罪，或批判“文革”时代荒诞现实为主要内容的有（ABCDE）
A.《怀念萧珊》
B.《学圃记闲》
C.《回看血泪相和流》
D.《一只特立独行的猪》
E.《邢老汉和狗的故事》
34、下列选项中，符合陈翔鹤小说《广陵散》中嵇康形象特点的有（ABCDE）
A.刚直不阿
B.饮酒放荡
C.信任自然
D.崇尚老庄
E.渴望避开名利场
35、茹志鹃小说《百合花》中，用于刻画人物性格的重要细节有（ABCD）
A.百合花被子
B.军装上的破洞
C.野菊花
D.馒头
E.向日葵
三、简答题：本大题共4小题，每小题7分，共28分。
36、简析苏童小说《拾婴记》的艺术特征。
答：
（1）“击鼓传花”式的故事结构，形成了一个封闭的叙述圈，有力地批判了人与人之间关系的冷漠。
（2）运用个性化的语言刻画人物。
（3）虚实结合的叙述技巧。
37、简析张晓风散文《母亲的羽衣》中“羽衣”喻象的内涵。
答：
（1）全文以“羽衣”为关键喻象，讴歌了母爱的伟大。
（2）“羽衣”象征着母亲在少女时代得到的宠爱和对未来美好生活的梦想，被珍藏起来的“羽衣”象征着母亲为了子女愿意放弃一切的伟大情怀。
（3）“羽衣”也暗示了为人子女应理解并敬重母亲。
38、简析王安忆小说《喜宴》的主题意蕴。
答：
（1）小说以20世纪70年代初期知识青年“上山下乡”为历史背景，描写了一场平淡无奇的喜宴。
（2）客观地呈现了“文革”时期农村的苦难生活以及人际关系的淡漠。
（3）真实地反映了知青下乡后苦闷、颓废与压抑的精神状态。
39、简析洛夫诗歌《长恨歌》的艺术特征。
答：
（1）巧妙化用白居易的同名诗作《长恨歌》，构成互文，借古喻今，产生了独特的讽喻效果。
（2）想象力丰富，瞬间的直觉和幻觉交杂倒错、有机结合；注重意象的经营与整合，“水”与“黑发”两个意象贯穿全篇。
（3）节奏灵动，词汇简练精确。
四、论述题：本题12分。
40、分析杨绛散文《学圃记闲》的叙述特点及其所传达的人生态度。
答：
（1）采用以小衬大的方法，以个人的日常生活场景表现文化大革命那个苦难横溢年代里的生存尊严与生存智慧，被钱钟书称为“大背景的小点缀，大故事的小穿插”。采用平实的记叙方法，让读者从琐细的日常叙事中领会其人生态度。
（2）《学圃记闲》记叙了作者在“文革”期间下放干校管理菜园的劳作、生活与感受。表现了作者在苦难年代的那种乐天知足、哀而不伤的人生态度；既体现了生存的尊严，又表现了生存的智慧。
五、阅读分析题：本题20分。
41、阅读《大山与小溪的对话》，结合作品实际，写一篇不少于600字的文学评论短文。要
求：
（1）紧紧围绕本文的思想内容与艺术特点来写。
（2）不要写成读后感。
（3）表达通顺、书写规范、卷面整洁。
大山与小溪的对话
——“生与死”的遐想
从维熙
跳跃是山溪的形影，嬉闹喧哗是溪水的性格。她唱着歌儿从大山脚下流淌而过，对大山都有点玩世不恭。
大山说：“你不能安静点吗？”
小溪说：“那我的生命就结束了。”
大山不以为然：“你姐姐湖也是水，她庄淑贤雅，像个大家闺秀，你怎么总是疯疯癫癫地乱蹦乱跳？”
小溪回答：“她是被你锁在山峦里一泓漂亮的死水，永远流不出山峦的闺帏。我不喜欢做姐姐的叠影。”
“湖里有片片白帆。”大山说，“还有游人的彩艇。”
“可是姐姐快乐吗？”溪水询问大山说，“我怎么总听不见她的歌声？”
“她日子比你过得安闲多了。”大山以洪亮的声音回答，“多少游人恋栈忘返，多少照相机为她的倩影拍照。”
溪水在乱石中蹦跳着，咯咯地对着大山笑了：“她自由吗？她能像我这么无拘无束地撒欢吗？她知道山外世界的色彩吗？她一一”大山怏怏不快地打断了小溪流的话：“你要的是哪家的自由？你疯疯癫癫地要流淌到哪儿去？你诞生在大山脚下，就该有山的遗传基因，我站在这儿一动不动，与天上日月星辰为伍，已然有几千年了。我看见只有咱们这座大山的后代，最安分守己，最克己让人，最文明古老，最恪守山规。”
小溪依然笑着，一束束浪语向大山提出质询：“您是挺高的，高得可以和天穹媲美。可是您看见月亮上有飞船着陆过吗？您看见过您头顶上的‘太空行人’吗？”
大山仿佛得了聋耳症的人瑞，反问脚下的小溪说：“你说什么一一你说什么——月亮上只有捣药的兔儿和嫦娥，什么时候有过‘飞船’落脚？几千年来，除了太阳、月亮、星星和云彩出现在我的头冠之上，再没有别的东西比我高了，哪儿有过什么‘太空行人？”
“您确实是太老了。”小溪歌声里出现了几分忧伤，“只知采昔日天地日月之精华，不知汲吮今日宇宙天穹之甘露，这样下去，您的灵魂会枯萎的，直到没了大山的魂魄！”大山愤怒了，向小溪狂吼道：“站住一一你给我停下奔跑的脚步。”
小溪被大山的施威吓哭了。每束跃起的浪花，都是她晶莹的泪雨。是的，她生于斯长于
斯，山涧里不断奔涌而出的泉水，是生养她的母体；沟壑中挡路的嶙峋怪石，又赋予她一往无前的勇气。但是，像远祖大山那么僵直、一动不动地站立，与其说它活着，还不如说它已然死去。因而，她泪花飞溅地向大山告别说：“不，我没有姐姐的安分，我向往山外的江，山外的河——我要和流淌着的大江、大河并肩挽臂，在流动中燃烧自己，发热、发电、发光！”
大山急了，向小溪发出最后告诫：“你知道吗，大江大河最后的归宿是大海，那你就完全没了‘大山家族’、‘山不可移’的本性了！”“只有流动的东西，生命才能永恒。”小溪的泪雨，化作摇撼山岳的涛声，“再见——我的远祖——”
——（选自《中国当代散文经典》北京工业大学出版社2009）
答：
思想内容：
（1）塑造了威严大山与活泼灵动小溪的性格鲜明的形象，通过大山与小溪的对照，演绎两种不同的生命状态，表现对生命意义的不同理解。
（2）通过小溪的形象，肯定小溪对活力、自由、快乐的追求，显示了“只有流动的东西，生命才能永恒”的内涵。
（3）借助小溪的视角，对“巍峨”“威严”之大山的僵直、保守的批判。
艺术特点：
（1）构思独特，采用寓言体式，以拟人手法塑造形象，表现主题。
（2）运用对话方式，显现“大山”与“小溪”的不同性格、不同观念。
（3）语言的诗化特色与浪漫色彩。
